昨天和爸爸驱车三十多里去了大姑家，道路坑坑洼洼的不怎么好走，三十多里地的路程居然走了一个多小时才到。途径路过姥爷家，这时的姥爷家感觉死气沉沉的，犹如一滩死水般的沉寂，唯一不变的依旧是那么熟悉的房子和对过去的记忆，脑子里不由的浮想联翩，也会设想出很多的假如，假如姥爷还活着，假如他们还在这里住，假如？假如是美好的，可事实中有很多的事情是不可能假如的，时间带走的东西永远不可能在回来，假如只能是一种对美好的祈祷。这条熟悉却又陌生的道路，留下了我少年时的多少脚印，留下了我少年时的多少期盼和幸福，而今在一次踏上这条道路却是一种陌生的感觉，甚至可以说是一种辛酸。

刚一进大姑的那个小山村，就遇见一个亲戚，我叫大舅，好像是我姥爷那头的关系，和我爸爸攀谈几句非要让去他们家坐坐，盛情难却的邀请让我们无法去拒绝。养了一百多个羔羊，又种了很多地的农村人家，我想象不出他们有多么的繁忙，我却只能看到凌乱和肮脏的家，却只能看到满脸的皱纹和花白的头发，表面的现象往往很容易迷惑每一个人的判断，一个普通且收入微波的农家人，不多的收入是多么的艰难和不容易，始终挣扎在生活的边缘却对生活充满了勇气，却始终在向往着美好的生活，向往着老天爷可以给农民更多的偏爱，向往着儿女学习成绩的优异和望子成龙的心切，向往着来年能有一个更好的收成，这样的向往很是普通也很是大众化，我想中国的农民几乎都是这样的希望，也很是现实。有的时候，和他们的希望比起来，我们的希望不单单是一种希望却是一种贪婪甚至是奢侈。其实，人应该懂得知足，只有心里知足了才能在生活中变得洒脱和快乐，才能不被物质所困顿。我一直觉得，每一个人的身上总会有它独特的特点，每一种职业总会有它独特的品质，而需要我们学习的地方确实是很多的，个人的特点往往可以去挖掘，发挥更大的潜力，职业的品质却是一种职业道德，只有遵守这种道德才能在工作中取得成绩。

去了大姑家，她不在家。她有两个儿子，一个女儿，两个儿子早已经拥有了自己的家庭，女儿也出嫁了，六十有余的她本来能够颐养天年，而她却还是很繁忙，还养了很多的羊。早在几年前，她的二儿子结婚时，我就听到她说要彻底的放弃农忙，好好的养老了，而今却还是没有放弃，其实我挺不解的,我也明白，这个道理本来是容易让人明白的，因为她还要给两个儿子积攒点财富，父母的心是仁慈的，可年老的父母又能陪伴孩子走多远？孩子的路终究是要靠自己去走的，父母应该做的是把孩子送上路，而孩子要踏踏实实的上路。如今,两个儿子因为她的一群羊却惹出了很多的不愉快,她也是伤透了心，如果他们无法维持自己的生活才做出这样的选择，我想是可以理解的，毕竟是父母，可仅仅是为了占有，仅仅是为了霸占。或许年少的我仅仅是一个旁观者，没有太多的发言权，可我一直在叩问自己，如果等我有了家室有了妻儿，我还会那样的和年老的父母索取吗？还会那样毫不脸红的压榨父母吗？一种爱的过度，难道也是一种害的开端？或许伴随着生活的年月，它还会教给我很多吧。

日落时分，伴随着太阳最后的一点光辉，我行驶在回来的路上，我的心里在不止一遍的告诉自己一句话：“父母，我会好好的、有勇气的面对生活，也会坦然的做人”。

是你迷失在了现实中，还是残酷的现实让你失去了自己的航标？多少人一直在寻找着儿时的理想，可伴随着年纪的增长和生活步伐的加快，很多的人却发现儿时近在咫尺的理想，现在却是那么的遥远和不可及。整天为了生计奔波，工作不如意，爱情也没有着落，在抱怨中度过沉重的每一天，似乎生活就是一个无形的笼子，而自己却成为了笼子之鸟，丝毫挣扎不出这个无形的束缚，于是你会因为一点点小事而大发脾气，你会让这个无形的笼子而磨灭了当初年少的菱角和理想，你想挣扎，可现实的情况是让你已经没有了挣扎的勇气和余地，因为你已经屈服了，屈服了在笼子中生活，也习惯了这样的生活方式，因为有了范围所以你的自身有了局限，也正是因为这样的局限让你有了目光和思想上的局限，你也便注定了这样的生活方式和人生态度。

在读小学的时候，班级里有50多个学生，那时我一直认为，班级里学习最好的学生一定是最有出息的学生，而学习不好和贪玩的学生却注定是井底之蛙，是没有任何发展的，而我的成绩是最低下的，甚至每次的考试都在算计着自己的小聪明，从小学到初中和高中我的数学就一直是班级里最差的，到现在都是，所以那时的我对自己并没有多少信心。上了初中，原来小学里学习最好的女生选择了失学，很多的人都理解不了，其实对于农村的孩子来说，尤其是对于贫困家的孩子来说，自己的命运有的时候是无法去扭转的，几年以后她嫁人了。等我上了高中，翻开当年小学的毕业照，读书的人仅仅只有五六个人了，当年成绩很好的同学，现在也变得成绩平平，相反那时学习很不起眼的同学，现在却有了很大的起色，虽然有的学生成绩依旧是那样的糟糕，可没有选择放弃还是坚持读书，放弃了读书的同学很早的步入了社会，有的甚至已经当了爸爸。其实，在这个多元化的社会，一个人的成才也应该是多元化的，固定的模式已经不能完全的适应这个社会的发展了，我认为只要自己努力不断的学习和充实自己，完全是可以成才实现自己理想的，放弃了读书不等于放弃知识，走出了校园却进入了社会，而社会这个大环境更能锻炼一个人，相比之下，我还是比较欣赏那些没有接受过正规的教育，却通过自己学习终究成才的人，因为他们才真正是掌握自己命运的主人。同时也让我发现，那些成绩好的同学不一定就能有什么惊人之举，也不一定就能做出大事业，人的发展是不能用一个时期的辉煌去定格的，学习成绩的好坏并不能说明什么。

在大学记者团中，有一个女孩子和我是很好的朋友，应该说她长的还算看得过去。在我离开学校的时候，她也选择了离开学校，之前我一直认为她会留校，可她并没有留校。她告诉我，有一个公司的老总让她去做秘书，一个月给她4000多元的工资，两个人便匆匆的告别了。至她和我说了这样的话以后，我就一直在想，一个民办学校刚刚毕业的学生，在廉价劳动力的北京居然能挣到4000元？一个做行政工作的秘书怎能有如此的待遇？说白了，人家凭什么会给你4000元。本想提醒她几句，可满脑子被物质和欲望占据的她，怎会因为我的几句话而去改变，甚至会影响我们之间的感情，还是算了。结果和我预料的一样，工作了两个月就辞职了，幸亏她迷途知返陷的不深，不然真的没有一点弥补的余地了，更准确的说应该是她还有一点做人的良知。辞职了工作，来我这里让我和她一起找工作，北京满大街的跑，倒了一个地铁又一个地铁，虽然辛苦了一些，可这样的努力是踏实的，这样的寻找是值得的。凡事不可能轻易得到，总会有一个过程，这也是哲学的理论，急功近利和投机取巧都是不可取的，没有了这个过程，就不可能达到事情的完美，爱情也是这样，匆匆的相识，彼此有点好感或者在一起感觉快乐，却没有彼此了解和融合的过程，直接面对了婚姻，那么这样的婚姻绝对是很难长久的。在这样的社会里，一个女孩子不想通过辛苦的付出却想贪图虚荣，那么无非也就选择了一种自我的迷失和堕落，光环的外表却掩饰不了内在灵魂的肮脏，花花的世界里一辈子也找寻不到属于自己的位置，等青春一过，一切只有悔恨和泪水。而现实中，这样的人却很多，这样的事情也很多，也总是有很多的借口和理由。

找寻属于自己的位置，是一个艰难漫长的过程，是一个树立独立人格和美好品德的过程，是一个漫漫找寻人生价值和自我取向的过程，是一个不断学习和充实知识的过程，是一个时刻摆正自己位置却不盲目的过程。

好几年了，我已经背离了家乡的秋天，是因为外出读书。也正如那天和爸爸一起上山他无意中说的那一句话一样“你在外面读几年书，已经完全被这个村庄遗失了。你从小出生的地方，而今回来却感觉到了如此的陌生”，这不是爸爸没有根据的一句话，现实的情况就是这样，没有几个认识的人，很多童年的地方也成为了一片狼藉的痕迹，我只能站立于一个地方久久的去回忆，尽力让现实离记忆近一些，而今在我的心里对故乡的感觉仅仅只是一种情。一直认为，我的心和故乡是最近的，现在看来所谓的相近仅仅是一种情的间隙，也仅仅是一份情的纠葛。

记得几年以前，秋天繁忙的季节总少不了我的身影。那时家里种的地多，父亲又得在单位上班，丢下母亲自己忙不过来，于是我便学会了锄地，学会了割地，学会了种山药。尽管很多的忙碌似乎是那么的勉强，甚至娇小的我根本没有体力去做那些事情，可父亲不在，母亲的身体又不是很好，我只能坚持，也正是因为坚持让我体会到了劳动的辛劳，也让我明白了只有通过自己的努力才能最终摆脱一个农村孩子的命运，体谅到了父母的不容易。其实，在此之前我并不是一个好孩子，整天惹是生非不说，学习一团糟，个人也不积极上进，那时的我一直天真的认为，家庭比一般孩子要好的我是有资本的，可慢慢的我才发现自己的家庭也并不是很好，父母为了供我读书也很是不易，更没有理由觉得自己有什么资本，把爱作为资本的人是可怜的，生活重要的是靠自己创造，而父母给予我的仅仅是一种教育，一种做人的教育，一种思想的沉淀。

父母去地里劳动，我第一次学着做饭，饭还没有做，却把锅染着了火。学着自己蒸馒头，揉了很多的面却不知道放什么？父母并没有责怪自己的孩子，他们笑了，因为他们看到了自己孩子的成长，看到了自己孩子正在渐渐的懂事。有人说，成长是一本书，每一页的内容都是很精彩的。是的，现在有的时候我会静静的伫立在一个地方去呆呆的想自己成长中的每一步路，想成长中的点点滴滴，想在成长中伴随我的每一个人，不论这个人曾经伤害过我，还是给予过我，我都应该感谢他们，因为是他们让我成熟，也是他们让我一步步的长大。

半夜时分，被一个噩梦所惊醒，惊动了爸妈，妈妈说要不和你爸爸睡觉哇，我说没事，从小到大总是在父母的娇生惯养中长大，和爸爸睡到12岁，我才开始自己单独睡的觉。其实，有的时候挺喜欢比较自然的习惯，也喜欢小时候在父母面前的真实和随意，更希望可以多找几个贴心的朋友，述说成长的困惑和这个年纪的酸甜苦辣。可年长的害羞，伴随着成长的足迹，多少有了自己的空间和属于自己的隐私，不过在父母面前，我还是宁愿或者尽量真实。现在回到家，我还是会和爸妈经常说起我在外面的大部分事情，包括感情和学业、生活等等，因为我明白只有让爸妈了解了我的生活，他们才会放心，也只有沟通，他们才会增进对我的了解，才能看到自己孩子的成熟，才能分享我成长中的快乐。

四季轮回，时间流逝，每一个人都在找寻着，找寻着属于自己的事业，找寻着自己人生中的另一半，同时也在找寻中确立自己的价值和方向，体验着生命的过程

    对天上会不会掉馅饼这个问题的回答其实反应了不同的生活态度,也反映了一个人对生活乃至人生的一种理解。

    我认为天上会掉馅饼。记得上次奥运会射击比赛，一直领先的美国选手在最后一枪时打在了别人的靶子上，结果中国选手获得了冠军。这么高水平的选手脱靶是非常难以想象的事，而这位中国选手获得奥运冠军是他人生不可多得的大馅饼。对于这位中国选手来讲，天上会掉馅饼。

    我们知道即使天上会掉馅饼，那也不会掉太多，因为如果掉的馅饼太多了，馅饼就不值钱了。既然天上只会掉为数不多的馅饼，那么如何才能得到馅饼呢？

    首先,我们得关注天空，要思考，判断哪块天上会掉馅饼，如果大家知道这块天上会掉馅饼，都挤到那里去，也不能保证你能得到馅饼。

    其次,我们在行走的过程中要留意天空，如果没有这种意识，万一馅饼砸着你那就倒霉了，范进中举就是一例。

    第三、我们要积极采取行动。如果我们整天呆在家里或躺在宿舍里，那么我们就得不到馅饼。我们只能看着别人从外边回来吃馅饼。

    第四、得到馅饼是需要有一定基础的。中国那位运动员得到了意外的惊喜，但如果他不是排在第二位，那么得到馅饼的将不是他。那些中奖者如果不去投钱买彩票，那么他们是不会中奖的。

   概括说来，天上掉馅饼是可能的，但人们并不能凭空等到机会，而是要积极主动地去行动，处处留心皆学问，处处留心皆馅饼

（等高望远）

（背影）

（山腰歇息）

    昨天去一个朋友那里，聊起了在北京的生活，自然也就说起了压力。听的最多的就是一句话“这年头，谁都不容易”。我不知道他是怎么理解这句话的，可我敢断定的是，一个已经工作的人一定比一个学生更体会着生活的深刻和社会的无奈。或许，对于生活我们需要的不仅仅是抱怨，不仅仅是牢骚，更是一种坚持和努力。

    试着在网络上投简历，想找个兼职，至于全职工作，对于我来说仅仅是一种尝试，因为我想体验一下北京的面试水平和环境，也想体会一下北京的竞争。好几天的面试，好几天的在北京每一个角落周旋，体会着从一个学生到职业的真正转型，体会着在这个大城市大学生劳动力的廉价，体会着每一个不同公司不同类型人的职业和文化素养。人才，到底是一个什么定义？是对行业知识的坚固，是个人素养的完美，是一个人潜力的内在，还是综合素质的具备，还是？我一直在想，如果你通过了面试，那么也就意味着你和这个面试官有相同的文化素养 知识结构 甚至是共同爱好，职位不同，那么面试的参考度也不一样，如果你面试的是行政，你个人的能力和文化结构要是比面试官高是不行的，因为在行政上你可能危险到了他的职位，更主要的是他不喜欢你那种年轻的锋芒和不稳重，如果你的能力和文化知识达不到面试官心中的最低线，那么你还是通不过面试。在这里我的建议是，慢慢的找适合自己的位置和公司，其实找公司和找婆家是一样的，一个好的公司和好的上司，对刚刚步如职场的大学生影响是很大的，也是很关键的。不是有那么一句话“男怕入错行，女怕嫁错郎”吗？  

    回家呀。晚上的火车，还要颠簸一晚上，第二天才能到达目的地。每次回家，沿途都会打开窗户去观望，疲倦抵挡不了对家乡的浓厚感情，一个漂泊的游子，一个追逐梦想的人，家乡在他的心里或许更为深厚，或许更为眷恋。   

大千世界，浮华众生。在某一天的某一个时刻，伴随着一个孩子来到这个世界的第一声哭啼，人世界也便多了一个幼小的生命，这哇哇的哭啼似乎在告诉着人们什么，同时也在展示着一个生命的韧性。

于是，你便死死的记住了这个日子，因为这个日子你降生到了美好的人间，也因为这个日子你便开始了漫长的人生旅程。

我的生日是阴历的六月初五，也就是今年阳历的7月7日。年幼的我，并不知道生日的含义是什么？只知道这是一个特殊的日子，也知道在这个特殊的日子家里会给我买很多的好吃的，也会以我为中心。年幼时，每到我生日的时候总是会在家过，一家人庆祝一番。最让我记忆犹新的是十二岁的生日庆祝，虽然家里的条件并不好，可含辛茹苦的父母却一直努力的在为孩子创造着最好的条件，这是最大一次的庆祝，邀请了很多的人，很多的亲朋好友也赶来给我过生日，当然这也是姥爷给我过的最后一个生日，记得那时他拿的工资也不是很多，他却给了我500元，我们不能说金钱能说明什么，其实现实的情况是金钱往往也说明不了什么，可那至少能代表是一种深厚的爱。在每一个人的生命中，总有那么一个人让你记忆深刻，总有那么一个人深深影响你，也总有一个人会成为你一生的痛和遗憾。姥爷离开我已经有几年了，我也知道，当一种东西失去以后，就再也没有弥补的机会，一点也没有，可一种良好品格和人格魅力的素养却可以去延续，却可以去延伸，所以一种爱会让你明白做一个什么样的人，和怎样去做人？时光的流逝中，请好好的去爱那些深爱着你的人吧，不要给自己留下遗憾，也不要幻想着等你功成名就再去爱，很可能那时的爱已经晚了。

出外读书的日子，也不怎么在意自己的生日了，甚至会经常的淡忘自己的生日。总是在这一天，父母打电话提醒着我。生日似乎也成为了年纪的一个符号，伴随着年纪的增长，我似乎明白成长乃至成熟并不是好事情，可它却是一个人成长的必然，年少的天真和童趣却只能成为一种深久的回忆。

希望自己能好好的做人，坚守自己的人生理想，踏踏实实的走好人生的每一步，同时提前祝自己生日快乐、永远幸福、爱情美满，长大的不仅仅是年纪和身体，更是思想和视野。

1、我刚工作的时候，在一家小公司，很小很小的。和我一起进去的另外2个都是普通一点学校的。我们刚去的时候，基本上有了电话都是我站起来跑过去接，其它人根本就不动身。 以至于到了后来，电话一响，如果我不起身，大家就会一直等着，一直等到我终于忍不了了起身去接。每天下班以后，我要检查办公室的垃圾袋，看看是不是需要把垃圾袋提走。而其他人，比如老员工和另外的实习生，他们根本不会去提垃圾袋。我是北大人。我不狂。

2、工作形势非常严峻。尤其是对于刚毕业的大学生。如果是大公司，它们可能有能力支付大学生的培训时间和金钱，也有能力承受生手因不熟悉业务而给公司带来的损失，但是对于绝大部分小公司，它们根本就不愿意或者说无法承受这些。所以在一个大专毕业的熟手和一个北大毕业的生手中间，他们宁可选择前者。

3、中关村乃至海淀乃至北京，是一个廉价高等教育人才市场。这个大环境决定了我们在用人单位眼里，都是金属，而不是金子。在这里，大学生就是廉价劳动力，商人看刚毕业的大学生的感觉，和建筑工地上包工头看民工的眼光没有任何区别。尤其在以赚钱为唯一目的的大部分小公司。所以，刚毕业的同学最需要做的，就是赶紧让自己成为一个熟工。

4、在学校的时候，多交几个真心的朋友。因为工作以后，你可能就永远丧失了交朋友的权力和勇气。特别是同事，你可能一直到离开某个单位的时候，你都恋恋不舍，觉得这个单位的同事很不错。但是没准在后来的某一天，你突然因为偶然的机会发现，每天对你温柔微笑的同事曾经在你背后捅了一刀或n刀，而这些刀的直接后果就是让你滚蛋。

5、在学校的时候，好好享受自尊的感觉。有人说，他读大学的时候，以为他毕业后要变成一条狗只需要3年的时间，但是工作后，他发现对自己真是太不自信了，其实要变成一条狗根本不用3年，半年就足够了。这话是我大4时看见的，过了2年后，我发现这条伟大真理完全可以和牛顿定律媲美。我们在北大里，享受的是中国最大的自由和民主，这是个可怕的甜蜜。因为当你第一次受到指着鼻子的责骂时你一下子无法接受。

6、你在北大的时候，可能会觉得某些人很俗。离开北大的时候，你可能会立志你绝对不要俗。但是过了几年后，你会发现只有那些完成了由不俗到俗的成功转变的同学才能衣着不俗地参加聚会，而那些尚未完成转变的同学则可能潦倒落魄地出现在你面前。所以，当你在学校的时候，千万不要讥笑（哪怕是在心里）身边那些俗又俗的同学，因为他们很可能就是将来同学聚会上的主角，也是你mm对你进行再教育的榜样。

7、当你在北大的时候，千万不要看不起那些在西门外那排小平房租房准备以考研方式杀进北大的年轻人，他们中的某些人在你看来可能很功利、没有道德观、为了目的不达手段。但是你工作后你会发现这3点恰恰是北大没有教给我们的生存技能。如果我们能够掌握这3点，再加上我们的学历背景，北大人一定会战无不克。事实上，我们中的大部分人在离开学校后都会往这个方向努力，所以，他们其实是很值得尊敬的，因为他们比我们成熟得要早。他们可能在更年轻得时候就受过挫折，所以他们懂得从此以后拼命。而我们一直是幸福宝宝，等到毕业的时候才开始接受人生中第一次真正意义上的挫折，所以我们拼命得比他们要晚了很多。

8、在我们所受到的教育里，师长一直告诉我们要诚实、对人真诚。还有，中国的老话叫“买卖不成仁义在”。这在企业竞争已经到人性化程度的西方世界可能还是真理，但是在现在的中国商场上那是……胡说。举个例子吧，我的诚实让公司失去了一个客户，让我个人赢得了一个朋友；当这个朋友因我的诚实而给我带来一个大买卖时，我已经被公司老板因那次业务失败而炒了鱿鱼；所以最后我把这宗大买卖带到了新服务的公司。 这件事的结果最后是好的；但是这只是一个幸运的偶然。我想大部分人不会这么幸运。工作以后，如果你每天统计一下，你会惊讶于自己现在从早晨走进办公室的那一刻起就开始说假话，这假话对同事说、对老板说、对客户说、一直说到家里，如果你的女友和男友还没有工作，而是留在学校上研上博（就像我的情况），你会让他们大为震惊，他们很可能悲痛欲绝地对你说“你怎么能这么说？”然后，你可能更加愤慨地对她or他说：“这只是交际的手段/业务的需要/如果你能给我提供一个饭碗我肯定不这么说……”最后的最后，你们很可能对彼此失望，比如，对方觉得你变了；你觉得对方too naive，too simple，不理解你，在你每天承受压力的同时还要给你放一把火；然后最后的最后，你们很可能分道扬镳。

9、北大太自由了，这是身为北大人的幸运，也是不幸。在北大你可能学会了直言不讳，而这可能正是你的老板最忌讳的。中国人都是有劣根性的；中国的富人和西方的富人区别很大，中国的老板和西方的老板也很不同。我们看过很多例子，里面讲到某人因为直言而被认为是被炒鱿鱼，最后却升职了。这种故事在现实世界中简直就像是……相信灰姑娘当上皇后一样又美丽又白痴。在北大人眼里，人生来平等，即使你是老板；北大的人不少是完美主义者，他们看见陈规陋习会直接指出来；这下完蛋了，因为当老板发现你在某些方面比他还高明的时候，他会郁闷to death。即使最终他终于采用了你的建议，你也离滚蛋不远了。我相信，这也是很多外界评论北大人狂的原因之一。对此我的理解是，呸，有种的你就说我们狂，也别用我们的建议，别吃了我的葡萄长了肉还要说葡萄是酸的！

10、当你还在学校的时候，平时有空多看几部白痴一点幼稚一点的片子，比如《流星花园》那种。当年我对此嗤之以鼻，现在我一想起一个宿舍的女生围着一台破电脑看它的情景我就鼻子发酸！现在我们已经没什么心思能沉在一部片子里耐心地看下去了，偶尔看看电视，就是拿着遥控器拼命跳台，然后骂：“tmd！这帮编电视的都狗屎！什么玩意，我要是老板非统统开除了不可，饿死他丫的！”（ps：这些话我上大学时听着都脸红，现在越说越溜）

11、当你还在学校的时候，多去上上课，少在宿舍打游戏和睡觉。多看看那些德高望重的老教授，没问题也找几个出来问问吧，就当小时候听奶奶讲故事。因为，工作以后就不要指望谁这么耐心给你讲东西了，老板要是让你做啥，不懂的话千万别问！自己想办法查！不要以为像在学校一样，好问是美德！你多问几句，脾气好的老板会不理你，晾着你知道你自己讪讪地走开，脾气稍微不好地老板会对你阴阴地说：“你们北大的就这素质？这都不会？”你可能会心里喊冤：“拜托！我接触这项业务才2天，我不问我怎么知道？”你这么想就错了。老板要的是结果，不是过程。他管你怎么做到的，总之你做到了才算完。我现在每想到大学时候不少次我都在课堂上睡觉，我就觉得特别对不起讲堂上的老师。

12、当你还在学校的时候，能谈恋爱就谈场恋爱，那时候谈恋爱才叫谈恋爱！你的她很可能只是因为喜欢你而跟你谈恋爱；你们可能大夏天一起挤公交去动物园，在臭气烘烘的车厢里晃来晃去都是一种甜蜜一种幸福；工作以后你就别指望了！如果她跟你谈了3年你还没有能买房能加薪的迹象，你就完蛋了！如果你跟她谈了3年你还没有能买房能跟她结婚的迹象，你也完蛋了，你可能会开始怀疑你是不是在耽误她的青春她的时间。那时候你们一起再坐公交车，你都会觉得心酸：你堂堂一个北大男子汉，还要让她挤公交车！

13、当你还在学校的时候，多原谅舍友的小过失，不要因为她or他不小心把一杯水泼在你的英语词典上就对她or他生气甚至要求赔偿；不要因为她or他的臭袜子忘记从你床上拿走你就对别人抱怨！不要因为她or他借了你2块钱买水果一直忘记还就在意。不要不要因为她or他的无意中的缺点或失误而对他生气。当你工作以后，你会发现其实他们原来并没有那么讨厌，你会惊讶当初你干吗总是为这种事情而生气，你会慢慢忘记他们的不好而只记得当初你们床头夜话时的温馨、买一包零食回来大家一起吃的开心。当你刚上大学的时候，你可能感叹过真心朋友只有在高中才交得到；但当你工作以后你会发现，大学才最可能交到一辈子的能互相倾诉互相帮忙的朋友！

14、如果你是女生，当你还在学校的时候，多体谅那些你不喜欢甚至讨厌但是狂追你的男生！因为无论你多讨厌他，毕竟他们是真心喜欢你的，在他们眼里，你很可能就是天使！而在工作后，你在老板看来，很可能你只不过是狗屎！人的一生中没有多少机会得到一些最真最纯的东西，很多年后那些看起来又矮又丑的男生可能结婚成家，你很可能已经被世事磨得没有知觉，而当你再和他们相遇，你很可能会突然发现他们原来这么好、这么好、这么这么好，原来他们一点都不丑……你会很想很想哭！

15、当你在学校的时候，多读一点书，少上网做一些没有意义的东西，比如灌水比如聊qq！因为你一旦离开校园，你就很可能顶多只有读读《瑞丽》《成都今夜将我遗忘》这样的垃圾杂志和快餐书，而不再有机会去想万圣和风入松！更不会有机会有时间有气氛去看那里的书！我在大2的时候，曾经惊觉我读的名著基本上停留在高中时代，而当我工作后我发现我读过的书完全停留在大学毕业以前！

16、当你还在学校的时候，不要总是抱怨北大的宿舍太烂太小（虽然这是事实，特别是对于那些住普通宿舍的同学）不要总是抱怨楼长阿姨太凶。可你没想过，至少你不用考虑每个季度有一堆电话水费电费物业费上网费等等等等堆在你面前，不用考虑每个季度有房东来催你交房租！不用担心万一你哪天被老板炒鱿鱼了就要露宿街头，不用每天下了班回到狭窄而空荡荡的房间痛苦地回想今天是否又挨了骂、明天要计划拜访哪个客户、这个case到底哪里让老板不满意……！不用再想说话的时候突然发现竟然想不起谁可以现在说说话！

17、当你还在学校的时候，你可能为那些该死的偷车贼而痛不欲生咬牙切齿，你可能会在临上课前5分钟才起床，然后慢悠悠散步去4教上课；当工作以后，你最大的可能就是每天6点起床，在沙丁鱼罐头一样的公交车里焦急地等待你的公交车在堵车长龙里挤牙膏一样一点一点地往前爬；当你因某天某段路发生交通事故而迟到了5分钟却因为老板还没来而庆幸时，很可能某个你的亲密同事已经在准备报告给老板了。当你晚上再经历同样的堵车回到家想看点书时，你很可能发现时钟已经指到9了，而你这时候很可能还没吃饭！

18、如果你是女生，当你还在学校的时候，不要为了减肥而生饿自己把自己弄出胃病来！因为你会发现一旦你有了胃病而后工作你会郁闷 to death！而且很可能你的工作会导致你不得不得上胃病，因为你根本就没时间也没胃口吃任何东西！你在学校的时候，很可能因为某天例假来了而轻易就选择不去上课，而当你工作后，哪怕你痛得浑身发凉你也可能强迫自己不请假！因为你要把一年里有限的几个请假机会留给你最最需要的时候！在学校的时候，你可能觉得在苗条和健康中你会选择前者，等到你工作了，你会发现，健康才是人生最大的财富！因为你的病假越多，你的奖金扣得越多！很可能最后还会导致你失业乃至完蛋！

19、当你还在北大的时候，好好念书，享受自己作为北大人的光荣和梦想。因为很可能你工作以后你会发现北大人这个牌子不但不是你的盾牌，还很可能成为你收到暗箭的主因。

20、当你还在北大的时候，好好享受人生中最纯洁最快乐的时光！好好享受自己作为一个成人能够享受的权利和感觉。因为在你工作满5年之前，你很可能要一直像一条狗一样听人训斥：“你too naive！too simple！你在浪费我的时间！”

21、当你还在北大的时候，把英语学好，多学几个软件，修一个经济双学位，多培养自己的忍耐功夫，多学点拍mp……少把时间花在理别人攻击北大的言论上，少和他们争论，因为这些都是没有意义的！有本事就好好学东西，在你养活自己之前，北大无论是上天堂还是下地狱，都和你没有太大关系。

22、最后一点：不要再讥笑拜金主义者。不要再相信什么穷人也有骨气。再过几年，你很可能会悲哀地发现自己，原来3年前你讥笑的人恰恰正是3年后的自己！人生最大的痛苦，除了穷，就是自己宣判自己……

还在北大的师弟师妹或者师兄师姐，看了这些可能会很难过，但是有些事情，越早知道以后受的苦走过的弯路会越少…… 我一直相信我是一个乐观主义者，因为我从来不会因为我外界的原因而丧失希望，但是当我想在我的母校的bbs上写下这些东西的时候，我突然发现原来我的心里其实塞了很多很多令人难过的东西。也许是因为我从来不会面对活着的东西无论是现实中还是网络中的人抱怨，所以它们一直积累一直积累到成为一个角落里的球……

一、读书的定义

什么叫“读书”，动词还是名词，广义还是狭义，是“万般皆下品，唯有读书高”的读书，还是“学得好不如长得好，长得好不如嫁得好”的读书？看来，谈论“读书”，还真得先下个定义。

“读书”是人生中的某一阶段。朋友见面打招呼：“你还在读书？”那意思是说，你还在学校里经受那没完没了的听课、复习、考试等煎熬。可如果终身教育的思路流行，那就可以坦然回答：活到老学到老，这么大年纪，还“背着那书包上学堂”，一点也不奇怪。

“读书”是社会上的某一职业。什么叫以读书为职业，就是说，不擅长使枪弄棒，也不是“商人重利轻别离，前月浮梁买茶去”。过去称读书郎、书生，现在则是教授、作家、研究员，还有许多以阅读、写作、思考、表达为生的。

“读书”是生活中的某一时刻。“都什么时候了，还手不释卷？”春节放假，你还沉湎书海，不出外游览，也不到歌厅舞厅玩乐。

“读书”是精神上的某一状态。在漫长的中外历史上，有许多文化人固执地认为，读不读书，不仅关涉举动，还影响精神。商务印书馆出版加拿大学者曼古埃尔所撰《阅读史》(2002)，开篇引的是法国作家福楼拜1857年的一句话：“阅读是为了活着。”这么说，不曾阅读或已经告别阅读的人，不就成了行尸走肉？这也太可怕了。还是中国人温和些，你不读书，最多也只是讥笑你俗气、懒惰、不上进。宋人黄庭坚《与子飞子均子予书》称：“人胸中久不用古今浇灌之，则俗尘生其间，照镜觉面目可憎，对人亦语言无味也。”问题是，很多人自我感觉很好，照镜从不觉得面目可憎，这可就麻烦大了。

这四个定义都有道理，得看语境，也看趣味。以前说“学而优则仕”，现在变了，是“仕而优则学”——这后一个“学”，当然是装模作样的了，“‘官大学问大”嘛。中国特有的学历高消费，让人哭笑不得。如果有一天，连学校里看大门的，也都有了博士学位，那绝不是中国人的骄傲。眼看着很多年轻人盲目“考博”，我心里凉了半截，我当然晓得，都是找工作给逼的。这你就很容易明白，很多皓首穷经的博士生，一踏出校门，就再也不亲近书本了，还美其名曰“实践出真知”。

想到这些，我才格外欣赏那些不为文凭，凭自家兴趣读书的人。在北大教书，自然是看好自己的学生；可对那些来路不明的“旁听生”，我也不敢轻视，总是睁一只眼闭一只眼，只要不影响正常的教学秩序，教室里有位子，你尽管坐下来听。这种不太符合校规的通融，其实更适合孔夫子“有教无类”的设想。

拿学位必须读书，但读书不等于拿学位。这其中的距离，何止十万八千里。1917年，蔡元培到北大当校长，开学演讲时，专门谈这问题，希望学生们以学问为重，不要将大学看做文凭贩卖所(《就任北京大学校长之演说》)。第二年开学，蔡先生再次强调：“大学为纯粹研究学问之机关，不可视为养成资格之所，亦不可视为贩卖知识之所。”(《北大一九一八年开学式演说词》)日后回想北大十年，蔡先生很得意，以为他改变了中国人对于大学的想像(参见《我在教育界的经验》以及《自写年谱》)。现在看来，蔡先生还是过于乐观了，成为“贩卖知识之所”的大学，以及视大学为“养成资格之所”的学生，当今中国，比比皆是。

大致感觉是，今日中国，“博士”吃香，但“读书人”落寞。所谓“手不释卷”，变得很不合时宜了。至于你说读书能“脱俗”，人家不稀罕；不只不忌讳“俗气”，还以俗为雅，甚至“我是流氓我怕谁”。

二、读书的成本

现在流行一个说法，叫“经济学帝国主义”，说的是经济学家对自家学问过于自信，不只谈经济，还谈政治、文化、道德、审美等，似乎经济学理论能解决一切问题。于是，讲机会，讲效率，讲成本核算，成了最大的时尚。你说“读书”，好吧，先算算投入与产出之比，看是否值得。学生选择专业，除个人兴趣外，还有成本方面的考量，这我理解。我不谈这些，谈的是作为一种生活方式以及精神状态的“读书”。

作为一种物质形态的“书籍”，与作为一种社会行为的“读书”之间，有某种微妙的关系，值得仔细钩稽。这里所谈论的“读书成本”，带有戏拟的成分，可博诸位一笑。

那是一则现代文学史上的公案。这么多劝学诗文，最有趣的，莫过于《礼拜六》的说法：“买笑耗金钱，觅醉碍健康，顾曲苦喧嚣，不若读小说之省俭而安乐也。”也就是说，读书好，好在既便宜，又卫生。“一编在手，万虑都忘，劳瘁一周，安闲此日，不亦快哉！”(王钝根《<礼拜六>出版赘言》)《礼拜六》诸君越说越邪乎，甚至在报纸上登广告：“宁可不娶小老嬷，不可不看《礼拜六》。”这下子可激怒了新文学家，叶圣陶撰《侮辱人们的人》，称：“这实在一种侮辱，普遍的侮辱，他们侮辱自己，侮辱文学，更侮辱他人！”宁肯不娶小老婆云云，当然是噱头，不可取；可也说出实情：随着出版及印刷业的发展，书价下降，普通人可以买得起书刊，阅读成为并不昂贵的消费。起码比起大都市里其他更时髦的文化娱乐，是这样。我说的不是赌博、吸毒或游走青楼等不良行为，比起看电影，听歌剧，观赏芭蕾舞、交响乐来，读书还是最便宜的——尽管书价越来越贵。

现在好了，大学生在校园里，可以免费上网；网上又有那么多文学、史学、哲学名著，可以自由阅读乃至下载。好歹受过高等教育，工作之余，你干什么？总不能老逛街吧？听大歌剧、看芭蕾舞，很高雅，可太贵了，只能偶尔为之。于是，逛书店，进图书馆，网上阅读等，成了日常功课。可问题又来了，阅读需要时间。

十几年前，在香港访学，跟那里的教授聊天，说你们拿那么多钱，做出来的学问也不怎么样，实在让人不佩服。人家说，这你就外行了，正因为钱多，必须消费，没时间读书。想想也有道理。大家都说七七、七八级大学生读书很刻苦，他们之所以心无旁骛，一心向学，除了希望追回被耽误的时光，还有一点，那时的诱惑少。不像今天的孩子们，目迷五色，要抵抗，很难。我的经验是，穷人的孩子好读书，一半是天性，以及改变命运的强烈愿望；一半则是无奈，因太时尚太高雅的娱乐玩不起。不过，没关系，这种选择的限制，有时因祸得福。作为生活方式的读书，对财力要求不太高，反而对心境和志趣要求更高些。

三、读书的姿态

在学界享有盛名的《读书》杂志，创刊号上有一名文《读书无禁区》，直接针对那时的诸多清规戒律。人为地划定禁区，说这些书能读，那些书不能读，未必有效果。历朝历代，那么多禁书令，全都行不通。越是朝廷查禁的书，读书人越感兴趣。不是说“雪夜闭门读禁书”吗，那可是很高雅的。就说《金瓶梅》吧，经常被禁，可士大夫家置一编，不放在桌子上而已。

读书没禁区，可阅读有路径。也就是说，有人会读书，有人不会，或不太会读书。只说“开卷有益”，还不够。读书，读什么书，怎么读？有两个说法，值得推荐。一是淸末文人孙宝瑄的，他在《忘山庐日记》中说，书无新旧，无雅俗，就看你的眼光。以新眼读旧书，旧书皆新；反过来，以旧眼读新书，新书皆旧。

林语堂说的更有趣：只读极上流的，以及极下流的书。中流的书不读，因为那些书没有自家面目，人云亦云。最上流的书必须读，这不用说，谁都会这么认为。可为什么要读极下流的书呢？极下流的书里，泥沙混杂，你可以沙里淘金——因为社会偏见，很多先知先觉者的著述，最初都曾被查禁。还有一点，读这种书的人少，你偶尔引述，可以炫耀自己的博学。很多写文章的人，都有这习惯，即避开大路，专寻小径，显得特有眼光。这策略，有好有坏。

金克木有篇文章，题目叫《书读完了》，收在《燕啄春泥》(人民日报出版社，1987)中，说的是历史学家陈寅恪曾对人言，少时见夏曾佑，夏感慨：“你能读外国书，很好；我只能读中国书，都读完了，没得读了。”他当时很惊讶，以为夏曾佑老糊涂了；等到自己也老了，才觉得有道理：中国古书不过是那么几十种，是读得完的。这是教人家读原典，不要读那些二三手文献，要截断众流，从头说起。

其实，所谓的“经典”，并不是凝固不变的；不同时代、不同民族、不同阶层甚至不同性别，经典的定义在移动。谈“经典”，不见得非从三皇五帝说起不可。善读书的，不在选择孔孟老庄那些不言自明的经典，而在判定某些尚在路上、未被认可的潜在的经典。补充一句，我主张“读经典”，但不主张“读经”——后者有特定含义，只指向儒家的四书五经，未免太狭隘了。

谈到读书，不能不提及阅读时的姿态。你的书，是搁在厕所里，还是堆在书桌上，是放在膝盖还是拿在手中，是正襟危坐还是随便翻翻，阅读的姿态不同，效果也不一样。为什么？这涉及阅读时的心态，再往深里说，还关涉阅读的志趣与方法等。举个大家都熟悉的人物，看鲁迅是怎样读书的。

鲁迅在《且介亭杂文·随便翻翻》中说，自己有个“随便翻翻”的阅读习惯：“书在手头，不管它是什么，总要拿来翻一下，或者看一遍序目，或者读几叶内容”；不用心,不费力,拿这玩意来作消遣，明知道和自己意见相反的书要翻，已经过时的书也要翻，翻来翻去，眼界自然开阔，不太容易受骗。

这“随便翻翻”的意思，接近陶渊明《五柳先生传》所说的“好读书，不求甚解”。可必须记得，鲁迅说了，这不是读书的全部，是“当作消闲的读书”，“如果弄得不好,会受害也说不定的”。这就是鲁迅杂文的特点，怕你胶柱鼓瑟，说完了，自我调侃，甚至自我消解，让你培养独立意志与怀疑精神。确实如此，鲁迅还有另一种读书姿态。

就拿治小说史来说，鲁迅称：“我都有我独立的准备”(《不是信》)。将《古小说钩沉》、《唐宋传奇集》、《小说旧闻钞》三书，与《中国小说史略》相对照，不难发现鲁迅著述态度的严谨。比起同时代诸多下笔千言、离题万里的才子来，鲁迅的学术著述实在太少；许多研究计划之所以没能完成，与其认真得有点拘谨的治学态度有关。可几十年过去了，尘埃落定，不少当初轰动一时的“名著”烟消云散，而《中国小说史略》却依然屹立，可见认真也有认真的好处。

回到读书，该“随便翻翻”时，你尽可洒脱；可到了需要“扎死寨，打硬仗”的时候，你可千万马虎不得。所有谈论大学校园或读书生活的，都拣好玩的说，弄得不知底细的，以为读书很轻松，一点都不费力气。你要这么想，那你就大错特错了。挂在口头的轻松与压在纸背的沉重，二者合而观之，才是真正的读书生活。

四、读书的乐趣

在重视学历的现代社会，读书与职业之间，存在着某种联系。大学里，只讲修心养性固然不行，可都变成纯粹的职业训练，也未免太可惜了。理想的状态是，不只习得精湛的“专业技能”，更养成高远的“学术志向”与醇厚的“读书趣味”。

读书必须求解，但如何求解，有三种可能性：好读书，不求甚解——那是名士读书；好读书且求甚解——那是学者读书；不读书，好求甚解——这叫豪杰读书。后面这句，是对于晚清“豪杰译作”的戏拟。自由发挥，随意曲解，虽说别具一格，却不是“读书”的正路。

陶渊明的“好读书，不求甚解”，必须跟下面一句连起来，才有意义：“每有会意，便欣然忘食”。这里关注的是心境。所谓“古之学者为己，今之学者为人”，如何解说？为自家功名读书，为父母期待读书，或者为祖国富强而读书，都有点令人担忧。为读书而读书——据叶圣陶称，郑振铎谈及书籍，有句口头禅“喜欢得弗得了”(《<西谛书话>序》)——那才叫真爱书，真爱读书。读书这一行为自身，也就有了意义，不必“黄金屋”或“颜如玉”来当药引。将读书作为获取生活资料的手段，或者像龚自珍自嘲的那样“著书都为稻粱谋”，那都是不得已而为之。

古之学者，读书有得，忍不住了，只好著述；今之学者，则是为著述而读书。今日中国，学术评价制度日渐刻板，学美国，“不出版，就死亡”。于是，大家见面，不问读了什么好书，只问出了什么新书，还有申请到什么课题。真不知道如果不报课题，还读不读书。我的感觉是，这种为著述而读书的习惯，很容易使阅读失去乐趣。

作为学者，你整天手不释卷，如果只是为了找资料写论文，也会走向另一极端，忘记了读书是一件很愉快的事情。我自己也有这样的教训。十几年前，为了撰写《千古文人侠客梦》，我猛读了很多好的、坏的武侠小说。读伤了，以致很长时间里，一见到武侠小说就头疼。真希望有一天，能完全卸下学者的盔甲，自由自在地读书。我写过两本闲书《阅读日本》和《大英博物馆日记》，那不是逞能，而是希望自己能恢复对于未知世界的好奇心以及阅读乐趣。

阅读这一行为，在我看来，本身就具备某种特殊的韵味，值得再三玩赏。在这个意义上，阅读既是手段，也是目的。只是这种兼具手段与目的的阅读，并非随时随地都能获得。在《大英博物馆日记》的后记中，我引了刘义庆《世说新语》“任诞篇”里的王子猷夜访戴安道的故事。真希望“读书”也能到达这个境界：“吾本乘兴而行，兴尽而返”，何必考试？何必拿学位？何必非有著述不可？当然，如此无牵无挂、自由自在的“读书”，是一种理想境界，现实生活中很难实现。但虽不能至，心向往之。

陶渊明所说的“每有会意，便欣然忘食”，是很多读书人的共同体会；不仅“忘食”，还可能忘了生死。刚才提到的《阅读史》中，有一幅摄于1940年伦敦大轰炸期间的照片，很感人。坍塌的图书馆，靠墙的书架并没倒下，瓦砾堆中，三个男子还在怡然自得地阅读。这固然是对抗厄运，坚信未来，但也不妨解读为：“阅读”已经成为必要的日常生活，成为生命存在的标志。这本书中，穿插了大量关于书籍以及阅读的历史图像，很好看；遗憾的是，关于中国的，只有一幅16世纪的版刻，描述秦始皇焚书情景。

五、读书的策略

读书，读什么书？读经典还是读时尚，读硬的还是读软的，读雅的还是读俗的，专家各有说法。除此之外，还牵涉到不同的学科。我的建议是，读文学书。为什么？因为没用。没听说谁靠读诗发了大财，或者因为读小说当了大官。今人读书过于势利，事事讲求实用，这不好。经济、法律等专业书籍很重要，这不用说，世人都晓得。我想说的是，审美趣味的培养以及精神探索的意义，同样不能忽略。当然，对于志向远大者来说，文学太软弱了，无法拯世济民；可那也不对，你想想鲁迅存在的意义。

两年前，香港学者饶宗颐先生在北大演讲，提到法国汉学家戴密微跟他说的两句话：中国文学世界第一；研究中国，从文学入手是最佳途径。公开发表时，这两句话都被删去了，大概是怕引起不必要的误解，以为是挟洋人以自重。可后面这句，其实很在理。从文学入手研究中国，照样可以广大，可以深邃。而且，我特别看重一点：从文学研究入手，容易做到体贴入微，有较好的想象力与表达能力。所有这些，都并非可有可无，不是装饰品，而是直接影响你的学问境界与生活趣味。你看外国著名的哲学家、思想家，他们的著作中对于文学经典的引述与发挥，你就明白，中国学者对于文学的阅读，普遍不是太多，而是太少、太浅。

中国传统文化博大精深，确实应该发扬光大，因此，建国学院，修清史，编《儒藏》，我都没意见。我想提醒的是，今天谈“传统”，有两个不同的含义。晚清以降，中国人与西学对话、抗争、融合，并因此而形成的新文化，已经是一个不容忽视的新的传统。比如，谈文学，你只讲屈原、李白、杜甫、关汉卿、曹雪芹，不讲鲁迅，行吗？说到现代文学，因为是我的老本行，不免多说两句。不是招生广告，而是有感而发。尽管我也批评五四新文化人的某些举措，但反对将文化大革命的疯狂归咎于五四的反传统。随着中国经济实力以及国际地位的迅速提升，很多人开始头脑发热，大谈“民族自信心”，听不得任何批评的声音。回过头来，指责五四新文化人的反叛与抗争，嘲笑鲁迅的偏激与孤独。我理解这一思潮的变化，但也警惕可能的“沉渣泛起”。

说到读书的策略，我的意见很简单：第一，读读没有实际功用的诗歌小说散文戏剧等；第二，关注跟今人的生活血肉相连的现当代文学；第三，所有的阅读，都必须有自家的生活体验做底色，这样，才不至于读死书，读书死。

古今中外，“劝学文”汗牛充栋，你我都听了，效果如何？那么多人真心诚意地“取经”，但真管用的很少。这里推荐章太炎的思路，作为演讲的结语。章先生再三强调，平生学问，得之于师长的，远不及得之于社会阅历以及人生忧患的多。《太炎先生自定年谱》“1910年”条有言：“余学虽有师友讲习，然得于忧患者多。”而在1912年的《章太炎先生答问》中，又有这么两段：“学问只在自修，事事要先生讲，讲不了许多。”“曲园先生，吾师也，然非作八股，读书有不明白处，则问之。”合起来，就三句话：学问以自修为主；不明白处则问之；将人生忧患与书本知识相勾连。借花献佛，这就是我所理解的“读书的诀窍”。

陈平原简介：

文学博士，北京大学中文系教授、华东师范大学“紫江学者”讲座教授。现为北大二十世纪中国文化研究中心主任、中国俗文学学会会长。近年关注的课题包括二十世纪中国文学、中国小说与中国散文、现代中国教育及学术、图像研究等。曾被国家教委和国务院学位委员会评为“作出突出贡献的中国博士学位获得者”(1991)；获全国高校一、二、三届人文社会科学研究优秀著作奖(1995，1998，2003)等。先后出版《中国小说叙事模式的转变》、《千古文人侠客梦——武侠小说类型研究》、《小说史：理论与实践》、《中国现代学术之建立》、《中国大学十讲》、《从文人之文到学者之文——明清散文研究》、《中国散文小说史》、《触摸历史与进入五四》等著作三十种

有很长一段时间没有在半夜写文章了，也没有在夜深人静的时候独自的沉思了。昨天晚上半夜却从梦中惊醒，拉开窗帘看看窗外濛濛的细雨和让人发毛的闪电，就怎么也睡不着了。于是，干脆下床拿起了床头的这支笔写下了这段文字，日记本上很长时间没有痕迹了，似乎已经习惯了在网络上抒发心情，在网络上阐述一种思想和观点，可在好好的看看我的网络上的文字，总觉得缺了些什么，分析的也不是很透彻。写了好几年的日记难道就这样放弃了吗？爸爸总是在提醒我不要丢弃日记，其实准确的说写日记的好处很多，也唯有在文字中能找到一种清净和思考。

或许昨天晚上对很多的人来说都是一个不眠夜，高考成绩的揭晓是一种付出和努力的最好见证。虽然总是有阴暗的存在，可我仍然相信光明的美好，仍然相信光明大于阴暗，而阴暗终究会被光明所取代。我为那些成绩好的同学感到由衷的高兴，几十年的寒窗苦读终于有了结果，几十年的奋发进取终于有了回报，特别是那些农村的孩子，命运或许在这一刻发生很多的转变，读书也只是他们唯一的出路，可我要告诉他们的是，人应该懂得知足，人更应该懂得思旧。成绩不理想的同学也不应该灰心丧气，你要明白，人生的历程远远不是一次高考所能决定的，人生充满了坎坷，生活也充满了艰辛，高考只是一段历程的见证，并不能代表什么？可却能说明前段时间你没有好好的努力。伴随着市场经济化的扩展和深入，我想，一个人的成功不仅仅是局限于一条路上，人的发展也将是一个新的模式，当然这样的模式只适合很少一部分的人，可不管走什么样的模式，前提是你需要不断的学习和充实自己，需要吃苦耐劳的精神和个人的良好品德，并且能够在前进和发展中不断的完善自己。

暑假来临，我一直在想这个假期该做什么？也有人建议我去打暑期工。对于别人的建议，我一贯很喜欢听，如果是正确的建议也很喜欢去接受。可前提是要先自己去思考，如果不加思考别人说什么你就听什么，那应该叫盲从，也可以叫没有主见。现实生活中，很多的人失去了自己，很多的人喜欢了盲从和随波逐流，其实能够用心的倾听别人的建议没错，可建议并不能妨碍你可以有自己的思维方式呀，一定程度上，我觉得还是自己的判断比较接近于自己。当然了，如果你对自己没有一个理性的认识，那你要好好的反省自己了。斟酌再三，还是决定利用这个假期好好的看几本书，再把原来学习的知识好好的梳理一次。人生几十载，可学习的时间也就那么几年，而这几年的学习往往决定了你以后发展的潜力和能力，即使你做一个很普通的人，这个时候的付出也会是比别人略胜一筹的最好砝码。我一直觉得，不要因为一点眼前的小利益而丧失了你目光的长远，那样很不值得。而那样的人，往往走不远。

心里还是一直比较牵挂妹妹的事情。虽然我们的关系仅仅只是一个相认的关系，她也只是我的一个干妹妹，可在我的心里一直把她当亲妹妹来对待。正在读高中的她学习很优异，可父母的离异却又给她带来多么大的影响和伤痛呢？这也让我想到了现实的爱情，仅仅建立在物质和欲望中的爱情是极其脆弱的，如果说在爱情中掺杂了太多的欲望，那么我想说的是：请您善待这份欲望。因为你的欲望很不负责，也因为你的欲望让一个孩子从小便失去了一种应有的爱。甚至可以说这样的爱情是一种犯罪。当然了，人世间的事情有合必有分，有善必有恶，这也是不可避免的，可我希望妹妹可以坚强，可以从中读懂另一层含义，然后积极进取、自强不息，收获自食其力的喜悦。写到这里，不由的让我想到了一位伟大外国作家的一句话：“我要感谢人世间的每一种苦难，因为每一种苦难都是一种难得的收获”，作为一个普通的人，如果具有了这种超脱的精神，那么他离成功也就真的不远了。

行走在浮华的社会中，穿越在人世间。我抛弃了世俗的一切杂念和偏见，选择了用内心的清净来观望每一个匆匆的步伐，也选择了在狂风暴雨中找寻真实的自我，因为我相信，那里有属于我的乌托邦，至于结果怎样，都已经显得并不重要了。